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  • 敦煌莫高窟第61窟中的《五台山图》研究

    敦煌莫高窟第61窟中的《五台山图》研究　　肖雨　　(山西省社会科学院，山西太原030006)　　摘要：敦煌莫高窟第61窟是归义军节度使曹元忠夫妇着人于五代后晋天福十二年(947)六月十五日凿成，而...在文殊彩塑的背面，即61窟的正壁(西壁)还绘制了一幅长13．45米、高3．42米，面积达45．999平方米的巨型I』I水画，作为文殊菩萨的背景。该画详细地描绘了从山西太原经五台山至河北镇州(今河北省正...

    肖雨

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  • 峭壁上的文化瑰宝 “摩崖石刻遍大伾”

    佛教兴盛，人文荟萃，成为各族朝山拜佛之胜地，这应该是六字真言题刻多见的首要原因。　　元代通常被认为是文教不兴的时期，所以全国佛教庙宇中，属于元代的题刻都为数不多，如号称藏传佛教兴盛之处的山西五台山、北京...

    李红军 王冰炎

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22393266146.html

  • 镰仓佛教的成立和禅

    檀林寺。义空几年后回国，但他把真正的禅传到日本。遗憾的是，当时的日本佛教界还不能接受唐代的这种发展而来的禅。　　这以后，慧萼于齐卫五年(854)再度入唐，唐大中十二年(858)从山西五台山请观音菩萨像一尊...岁时遁世，在比睿山西塔附近的黑谷，师事睿空。睿空传持《往生要集》，持戒坚定，法然深受其影响。后来，睿空到南都留学，学习各宗教义，与东大寺重源(1120—1205)结成深交。法然归依净土是在43岁的时候...

    (日) 佐藤悦成著 黄玉雄译

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  • 大藏经研究的历史与现状简述

    有《大胆仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》2卷1册。但未见载于目录。　　《嘉兴藏》明末清初刻选的私版藏经。又名《径山藏》。发起于明嘉靖末隆庆初。到万历七年基本确定。万历十七年在山西五台山开雕，一年内共...编次天字到灭字。以前并未发现有流传的印本，直到1978年修理山西应县木塔时，才在塔中发现50轴残卷；图卷轴本版式为每版24行，每行15～18字不等（也有每行字数较为一致的经卷，如《大法炬陀罗尼经》卷...

    竹君

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  • 十世纪至十三世纪的中国佛教建筑

    这种新的风格。　　在佛殿内部空间处理上，企图扩展礼佛空间，是辽金佛殿的普遍追求，因此出现了移柱或减柱的作法。最甚者在七间殿宇中，前内柱只留两棵，余皆取消，使殿内空间豁然开朗，如山西五台山佛光寺文殊殿。...(1056年)的山西应县佛宫寺，便是以释迦塔为主体的寺院，塔后建有佛殿(图1)。建于辽重熙十八年(1049年)的内蒙庆州白塔(释迦佛舍利塔)，现仅存一塔，当年也是一座寺院，塔后有佛殿(图2)。建于辽清...

    郭黛姮

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  • 释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位

    寺僧弘景获武则天亲授舍利，长寿三年(694)七月下葬，到北宋嘉祜六年(1061)九月重新安葬舍利，两次安葬时隔367年，且言舍利而非言佛牙，可见史佐不足。　　5、山西五台山“佛牙”：传说东土阿育王十九...有人认为烧毁之佛牙乃系膺品。　　其他各处的佛牙舍利如下：　　1、山西应县佛宫寺木塔“佛牙”：1974年，在应县佛宫寺木塔第二层和第四层主佛像的身体内，各发现佛牙一枚，大概在辽末藏入佛像体内的。...

    不详

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  • 西藏历史文化大事年表

    山西五台山巡礼，并写诗赞颂。 　　1258年　宋理宗宝佑六年　蒙古宪宗八年　藏历第四饶迥土马年、 　　忽必烈奉蒙哥汗之命，在开平召集释道辩论“化胡经”真伪，八思巴作为佛教重要首领参加，为佛教取得胜利...思巴为大元帝师，赐玉印。忽必烈命八思巴弟子胆巴国师主持五台山寿宁寺。 　　1272年宋度宗咸淳八年　元世祖至元九年　藏历第五饶迥水猴年 　　八思巴离京至临洮居住，建临洮大寺。并命其弟子建卓尼寺。 ...

    不详

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  • 中国佛教文化论纲

    楼台烟雨中”的诗句，可知当时的寺院之多。现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔、山西五台山南禅寺和佛光寺的唐代木构建筑，以及应县大木塔、福建泉州开元寺的石造东西塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。许多佛教建筑已...

    魏承思

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  • 西藏佛教寺院音乐中的汉地器乐形式

    楚布寺甲瑞乐队。除西藏地区以外的藏传佛教寺院音乐中也基本如此。在甘肃拉不楞寺、山西五台山及北京雍和宫等藏传佛教寺院中吸收使用了汉传佛教寺院的笙、管、笛、云锣、小钹等乐器组成的器乐形式，在甘肃拉不楞寺...噶玛噶举教派开始，西藏佛教其他教派随之普遍采用。噶玛噶举教派形成后，教派实力迅速发展，其寺院、信仰者在西藏的卫地4和康区以及、青海、甘肃、宁夏、山西、蒙古各部族中急速增加，影响日渐扩大。鉴于噶玛巴活佛的...

    格桑曲杰

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  • 佛教音乐古今谈

    来看，声乐在江南，器乐在北方。江南主要有江苏常州天宁寺的唱腔音乐，特别是赞、偈、祝延等曲调；及宁波天童寺的“水陆腔”。清代以后，天宁寺、天童寺与北京智化寺、扬州大明寺及山西五台山诸寺，一直是传统佛教...

    慈惠

    |佛教音乐古今谈|

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